La lógica del marketing comercial de marcas deportivas mexicanas como “Pirma” dentro de la cultura popular de masas condicionada por la educación de los pueblos originarios de México con un dominio cultural afín a los cuentos clásicos como el de “Aladino y la lámpara maravillosa” y el estilo femenino latino clásico demandante de los productos que resultan del trabajo histórico de farmaceutas, químicos y herramienteros, que a nivel nacional están coordinados con industrias como la del reciclaje de la basura del siglo 20 que entre sus múltiples actividades económicas tiene por ejemplo, la de la producción de aceite de pirólisis de neumáticos, llega a ser redundante de paso en el paradigma de los estudios históricos de la visión decimonónica y de siglos atrás del origen de la merma de alimentos y medicinas, al estilo figurativo inspirado en la producción de mangas y animes japoneses como el de “Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba, 2016”, dando lugar de ese modo, de forma paralela, a la escenificación de un drama afín al provecho de las facultades propias de los virtuales reyes de la basura y de los coleccionistas de juguetes y artículos similares como los stickers de equipos deportivos como los “Pumas de la UNAM” y “El Club América”, así como también de motivos gráficos de moda de la generación Z con convicciones diluidas de las industrias química y de la producción histórica de aparatos electrónicos distribuidos en barriadas populares de múltiples localidades urbanas de México, mismas donde la influencia de los motivos comerciales de marcas como “Nesquik” y de personajes de programas de televisión y películas como “Megazord” de los “Powers Rangers, 1993”, pueden ser figurativos de la identidad de una dimensión de los telespectadores simpatizante de los logos de equipos deportivos profesionales como los de la “NFL”, dentro de un contexto crítico de la estrategia de triunfo de dichos equipos durante el trascurso de distintas épocas y temporadas de sus juegos, siendo ésta una cuestión que resalta también en relación a la calidad de la descripción de temas como el de las líneas defensivas y los corredores más cotizados de esa liga. Del mismo modo, se puede hacer referencia a la existencia de un dominio comercial afín a ese nivel de competencia deportivo, que puede ser replicado a intereses populares más “indies” en un estricto sentido global de la naturaleza de la condición fisiológica de varios de sus jugadores, siendo dicho asunto igual consecuente con la aproximación a los términos de la oferta y demanda de varios mercados de bienes y servicios entre los cuales se incluyen aquellos que integran la distribución de productos perecederos como los camarones frescos. Otro asunto es el de la definición de la cultura popular de masas de los ambientes musicales con grupos como “Deftones” y títulos de videojuegos como los de la serie “Tony Hawk's Pro Skater, 1999-2020”, dando por valedor de paso al despeje operativo, eficiente y rendidor, que es jugador de los relanzamientos de títulos clásicos de videojuegos de peleas, tales como pueden ser por ejemplo, los de la saga de “King of Fighters, 1994-2022", los de la serie “Marvel vs Capcom, 1996-2024”, “Street Fighter II' Turbo: Hyper Fighting, 1992” y la serie “Street Fighter Alpha, 1995-2006”, donde personajes como “Birdie” (que figura como buen valedor de los motivos de la cultura “punk rocker como los stickers de grupos de Heavy Rock) y “Charlie Nash”, son representativos de distintas clases de peleadores pandilleros tal como sucede también por ejemplo, en títulos como “Def Jam: Fight for NY, 2004”.
Un paradigma tipo kawaii razonable a la influencia de la existencia de personajes ficcionales como “Megazord” dentro de un universo de posibilidades del tipo “lol” del “dance academy style” comprometido con los convencionalismos históricos de los distintos sectores urbanos locales con roce de pueblo de deslinde del oficio del obrero agrícola y pecuario con metas propias del uso cotidiano de la estufa de gas, puede ser tenido como por afín a la realización de actividades comunes entre hombres, mujeres y adolescentes a la moda de personajes de tiras cómicas, caricaturas, películas y programas de televisión, cómo los de “Mujer Araña”, “Mujer Maravilla” y “Súper Chica”, mismos que pueden ser interpretados por la crítica de la dirección de teatro, cine, prensa y televisión, con cultura gamer en juego adecuada el interés familiar con valores de cabezas de hogar comprometidos con el giro de oficios y la realización trabajos de forma ancestral al estilo de naciones industriales como Japón, donde los coleccionistas de antigüedades como los discos de 33 revoluciones y los intereses históricos creados en torno a la existencia de los supermercados, dan cabida a que la correcta figuración de dicho fenómeno de deslinde de localidades pueblerinas y rancheras como el antes referido, se haga con un criterio que la mayor parte de las veces está jurado a las limitaciones propias de los modelos educativos con referencias a la programación televisiva en coordinación con el espíritu religioso tradicional de México entre los pueblos originarios del país y también entre aquellos que pertenecen a distintas castas de pueblos mestizos incluidos los criollos ampliamente conocidos a través de las producciones cinematográficas de la época de oro del cine mexicano, donde temas como el de la difamación de identidad de ciertos particulares, están jugados en los mercados públicos tradicionales de México dando por supuesto común a su defensa civil a la calidad de la integridad conceptual de sus convicciones como consumidor responsable.
Del mismo modo, se puede hacer referencia a la cultura del “Hentai” que tiene una réplica representativa en tiras cómicas mexicanas de épocas pasadas como las de “Sensacional de Mercados”, que entre distintas clases de trabajadores como los de obrajes industriales de aparatos electrónicos, de partes eléctricas, de piezas de soldaduras estructurales, de obras de construcción de casas habitación y comercios, de muebles, ropa, calzado y electrodomésticos distribuidos por mueblerías como “Coppel”, tiendas departamentales, supermercados y páginas de internet como “Temu” y “Amazon”, igual es figurativa de la calidad del trabajo de los coleccionistas o acumuladores de calzado, ropa y accesorios, como los de las ventas de garaje, que dentro de una dimensión común a la comercialización de productos comestibles como los de la marca “Barcel”, llega a contar entre sus lujos afines al pueblo de México, a las preferencias musicales por el género de la “Cumbia Sonidera” comprometida con distintos temas, tal como puede ser por ejemplo, el de los “feos”, siendo éste parte de una narrativa comprometida con la visión de una realeza con principados en distintas naciones del mundo e incluso con figuras representativas de sus héroes históricos y hasta superhéroes provenientes de una dimensión legendaria como la de las tiras cómicas e incluso provenientes del mundo de la composición creativa de comedias de teatro, fotografías, películas, programas de televisión y artículos de la prensa escrita y de las agencias noticiosas.
Del mismo modo, se puede hacer referencia a la tentativa valoración poética de los versos del tema musical de “Canción del elegido, 1978” de “Silvio Rodríguez”, ello para figurar como representativa su letra a una sociedad de consumo jugada a la suerte de la diversa producción de obras artísticas de distintos géneros fantásticos y mágicos como en el caso de “The Flintstones, 1960”, “Mad Max, 1973”, “Star Wars, 1977”, “Capitán Tsubasa, 1983”, “Street Fighter Alpha, 1995” (Donde el personaje de “Birdie” el punk con moicana aparece como jugable después de ser sólo enemigo en Street Fighter, 1987.), “Rápido y furioso, 2001” (Donde las historias del legendario “vochito” y de otros automóviles compactos de marcas como: “Dodge”, “Chevy”, “Toyota”, “Hyundai”, “Honda” y “Ford”, es importante tenerlas presentes de forma paralela e indirecta para reconocer la calidad de esa clase de producciones cinematográficas en el marco comercial urbano de las ventas de distintos modelos de vehículos en agencias y lotes de autos nuevos, seminuevos y usados.) y “Harry Potter, 2001” (Que dentro de una dimensión comercial de las ventas de las playeras tipo “Polo americano” y de la cultura global tocante a la existencia de disciplinas deportivas como el “cricket” en la India, se asume por semejante a dicha clase de espíritu deportivo con el propio del deporte practicado en la serie de películas de “Harry Potter”.), donde las ventas de modelos de calzado deportivos afines y semejantes a los de la marca “Adidas run 50s” se pueden tener por modelo de referencia de aquello que comúnmente identifica a diversos grupos de aficionados a equipos deportivos como el de los “Guardianes de Cleveland”, así como también, a las mezclas con temas musicales como “Caballos, 1996” de “Garrobos” que son valedoras de los escenarios de convergencia social donde igual suenan en las calles por mera casualidad al paso de los transeúntes por distintas esquinas vecinas temas como “Una Copita de Ron, 1989” de “Tropicalísimo Apache” y “El perdón, 2015” de “Nicky Jam”.
El Dj del noticiero internacional que está jugado con valores familiares a la existencia de nombres de equipos deportivos infantiles y juveniles como el de “Redskins Cardenal”, al ser atento a la cultura popular de la apreciación musical de grupos clásicos de rock en español de los años 60s como los “Apson”, así como también de grupos de rock en inglés como “Guns and Roses”, dentro de un universo de cuadros escolares formados en ciencias y tecnologías, tal como puede ser por ejemplo, el “Conalep Hermosillo III”, a la par que crítico de notas periodísticas como las de la guerra en Ucrania dentro de un marco evaluador de la calidad de armamento como aquel que tiene por nombre el mismo de la banda sinaloense y el conjunto norteño “La Banda MS” y el grupo “Calibre 50”, también tiene por afín a la interpretación de los gustos musicales de particulares con influencias de la producción de álbumes de títulos como “Artillería pesada, 1999” de “Control Machete”, igual que de grupos clásicos de rock en inglés como “AC-DC”, dando por figurativo a la par al estado del arte del sistema educativo del nivel superior en instituciones educativas como la Universidad de Sonora, siendo éste un caso que se puede identificar con la cultura cinematográfica mexicana de la época cuando apareció ese álbum, asunto que años después se conjuga con las inquietudes propias de un público conocedor de las perspectivas generales de la cultura popular de masas que gira en torno a la colectivización de informes periodísticos como los de las contrataciones estratégicas de la Liga Mexicana del Pacífico de béisbol, misma que influye necesariamente, a los valedores del arte de los círculos obreros, de uniones de trabajadores, de vecinos y estudiantes de distintas barriadas locales de diferentes categorías de circuitos deportivos. De igual forma, se puede hacer referencia a la influencia de algunas circunstancias dramáticas expuestas por personajes ficcionales de series animadas como “The Flintstones, 1961”, donde la “Orden Leal de los Búfalos de Agua”, representa la dinámica común a una organización social que se identifica con un particular modelo moderno de consumo (con todo y el espíritu cavernario y prehistórico que es característico de esa particular serie animada), dando lugar así, a la correcta impresión que se pueda llegar a tener del consumo cotidiano en la hora del desayuno de bebidas como el jugo de naranja y del puré o salsa de tomate para preparar distintas clases de platillos durante la comida y la cena, de forma similar a como lo dice un verso de la canción “Atrévete-te-te, 2005” de “Calle 13” (Durante esa misma época las existencias de aparatos electrónicos reproductores de distintos formatos de música reproducible como los de audio digital, MP3 y MP4, pueden ser representativas del grado de avances científicos y tecnológicos que comprometieron a las generaciones consumidoras de esa clase de productos a tener que definir las tendencias que seguían sus ventas dado el flujo que siguió en su momento la corriente de los éxitos y hits musicales más escuchados durante aquellos años.).
En el caso de la caracterización de los gustos y preferencias del público consumidor de distintos cuadros generacionales afines o familiares al género de los “Corridos Tumbados”, se puede hacer referencia a la lírica de la poética de los versos de temas musicales como el de “La Purga, 2021” del “Grupo 360”.
En ese mismo sentido, resalta también el tema de la cultura popular del internacionalismo de las actualidades de la producción mundial de música electrónica comprendida cual si se fuera un personaje de “Rugrats, 1991” que se asemeja a los valedores de juguetes de marcas como “Fisher Price” adecuados a las primeras etapas de desarrollo infantil psicomotriz antes de la preadolescencia y también de juguetes como el “Battle Cat” de las colecciones de “He-Man and The Masters of the Universe” representativas de los animales exóticos tenidos por mascotas (Dando cabida paralelamente, al reconocimiento de las estrategias de futuras mamás, mamás y personas con preferencias sexuales afines, en el estilo de bikinis confeccionados con hilados sintéticos y cortes de telas elásticas que están disponibles en múltiples colores, diseños y motivos temáticos.). De igual forma se marca la diferencia entre los convencionalismos propios de la formación regular de los atletas y los convencionalismos propios de la formación regular de las personas comprometidas con la industria del sano entretenimiento, tal como sucede por ejemplo, en el caso de la integración de cuadros de aficionados a la producción durante distintas épocas y temporadas de múltiples títulos de películas de los géneros de acción, ciencia ficción, fantasía y animación (así como también de tiras cómicas y series animadas de personajes como “Jabba de Hutt” de “Star Wars”), con directores de cine como de “Steven Spielberg”.
